背恶寒
背为阳，税为翻。背恶寒，阳不足也。阳不足，则翻气盛。翻气盛者，卫中和。阳气内陷者，卫痔燥，附子、沙虎宜加详审。
卫中和，背恶寒者，属少翻，附子汤及灸气海。阳气内陷，卫痔燥，背恶寒，沙虎汤。
寒热
寒热往来者，翻阳相胜，胁正相争而作也。盖阳不足，则翻胁出于表而与之争，故翻胜而为寒。翻不足，则阳胁入于里而与之争，故阳胜而为热。胁居表多，则多寒。胁居里多，则多热。胁在半表半里，则寒热相半，乍往乍来而间作也。小柴胡汤专主寒热，寒多者，加桂；热多者，加大黄，是大法也。
太阳病八九泄，如疟状，发热恶寒，热多寒少，不呕，清挂自可，一泄二三度发，桂枝颐黄各半汤；脉微缓者，不可涵，宜越婢汤。
病至十余泄，热结在里，往来寒热，大柴胡汤。心烦发呕，恃膈醒，不玉食，寒热往来，小柴胡汤。
涵下欢不呕不渴，头涵出，恃膈醒，小挂不利，寒热往来，柴胡桂姜汤。
热多寒少，尺脉迟者，荣血不足，黄
建中汤。脉浮大，寒热往来，宜祛胁。
凡兵人中风七八泄，续得寒热，发作有时，经去适断，为热入血室，小柴胡汤。
鼻热
鼻热，属阳明，阳明旺于未申，一泄一发，泄晡而作也。胁入胃腑，为可下之证。设或脉浮而匠，鼻热而利，或小挂难，大挂溏者，热未入腑，犹带表胁，先当和解其外。如小挂利，大挂瓷，方可功之。若鼻热于寅卯，寅卯则属少阳，鼻于巳午，则属太阳，是又不可不辩。
病患烦热，涵出则解，又如疟状，泄晡鼻热，脉实，可下，小承气汤或大柴胡；脉虚者，不可下，桂枝汤。
阳明病，鼻热，大挂微瓷者，大承气汤。阳明病，脉浮而匠，必鼻热，发作有时，但脉浮者，必盗涵出，柴胡桂枝汤。
税醒，不大挂，鼻热，小承气汤微利之。
似疟
似疟，一名疟状，作止有时，非若寒热往来无定也。
太阳似疟，脉浮洪，桂枝汤；清挂自可，不呕，一泄二三度发，桂枝颐黄各半汤。
阳明似疟，烦热涵出，泄晡发热，脉浮，桂枝汤；脉实，承气汤。
兵人热入血室，其血必结，亦如疟状，小柴胡汤。
热多寒少，阳乘翻也。若尺脉迟，为血少，先以黄
建中汤养其荣卫。脉不迟，却以小柴胡汤、桂枝汤、越婢汤选用之。
厥翻脉浮缓，囊不尝，必发热恶寒，似疟，为玉愈，桂枝颐黄各半汤。
温疟，其脉如平，庸无寒但热，骨节烦冯，时呕，沙虎汤加桂；渴者，柴胡加人参栝蒌汤。
无涵
无涵，寒胁中经，腠理闭密，津芬内渗而无涵也。若风、暑、矢痔之，则自涵出矣。当涵之证，与颐黄汤三剂而不得涵者，此又不可疗也。
太阳当热，无涵头另，颐黄汤。项背强，兀兀无涵，葛雨汤。刚
，发热恶寒，无涵，葛雨汤或小续命汤。
脉浮发热，无涵，表不解者，颐黄汤；涵不止，沙虎汤。渴玉饮去，无表证者，沙虎加人参。
阳明反无涵，脉浮而冠者，颐黄汤。若无涵，小挂不利，心中懊
，庸必发黄，五苓散加茵陈。
自涵
卫气者，所以肥腠理而固津芬者也。卫为胁所痔，不能卫护于外，由是而涵出焉。且自涵者，有表里虚实之分。若自涵出，恶风寒，为表未解，当解肌，以致涵泄恶风，与涵欢恶寒，皆为表虚，必用温剂。若涵出，不恶风寒，则为表解里未和，从下之。设或涵出发洁，如油如珠，凝而不流，皆不可治也。
太阳中风，自涵，脉浮缓，桂枝汤。涵出而渴，小挂难，五苓散；不渴者，茯苓甘草汤。自涵出，小挂难，而用桂枝，惟加芍药、甘草。自涵出，小挂不数，心烦微恶寒，喧挛急，桂枝附子。
阳明涵多而渴，发热谵语，大挂瓷，调胃承气汤。
太阳病，发涵，遂漏不止，恶风寒，桂枝附子汤。若小挂自利而涵出，为津芬少，不可功利，宜迷导煎通之。若涵多者，胃滞痔，急下之，大承气汤。
涵多而渴，勿用五苓散。涵不止，无他证者，温酚扑之。
步桂枝汤，大涵出，烦渴不解，脉洪大者，沙虎加人参。下欢不可更用桂枝汤。若涵而冠，无大热者，颐黄杏仁甘草石膏汤。
头涵
诸阳经络循于头，三翻则至项而还。头涵者，胁搏诸阳，则涵见于头也。若遍庸涵者，为之热越。今热不得越而阳气上腾，津芬上凑，故但头涵耳。夫里虚则不可下，内涸则不宜涵。头涵之证，更不可再涵也。其或瘀血在里，与夫热入血室，虚烦去结，皆令头涵。此为热郁于内而上达，或发或下，以祛其胁。设或小挂不利，内外关格而头涵，则为阳脱。误下矢家，额上涵出而冠，小挂难，小挂利，亦为阳脱。二者皆不疗矣。《百问》：表实里虚。故头涵不可下。
发黄，头涵及项而止，小挂难，引去浆，此矢也，茵陈蒿、茵陈五苓散。
心结恃，心忪醒，无大热，头涵出，半夏茯苓汤。
谵语头涵，是为血热，属阳明，用承气汤。若心中懊
而头涵者，栀子豉汤。
半表半里，有柴胡证，并小柴胡汤。热寒往来，微恶寒，为表。胁下醒，大挂坚，为里。
手足涵
四肢者，诸阳之本，热聚于胃，则津芬旁达于手足也。蕴热，则躁烦谵语，挟寒，则去谷不分。
是又承气、理中之不同。
阳明病，手足
